蘇超，宛如中國群眾足球的一束微光，在廣袤的足球天空中照亮了希望的方向。
01 勝利的群眾體育，而非空洞的狂歡
近期，蘇超的火爆引發(fā)了社會各界的關注，甚至引發(fā)了一些爭議?！侗本┤請蟆返狞c評文章指出，隨著蘇超的流量飆升，一些風險也隨之而來，其中飯圈文化現(xiàn)象成為了警惕的重點。文章?lián)鷳n蘇超在流量的裹挾下過度娛樂化，導致失去公共價值，甚至淪為空洞的玩?？駳g。然而，我們認為蘇超作為群眾體育創(chuàng)新范式的核心價值，遠非外界所定義的“過度娛樂化的玩?？駳g”。
蘇超的火爆，源于三個底層邏輯。首先，其低門檻的設計讓全民參與成為可能，十元門票、免費直播、業(yè)余球員主導，打破了職業(yè)賽事的高冷壁壘，讓足球回歸“普通人也能閃耀”的本質。其次，蘇超激發(fā)了地域文化的集體共鳴，網(wǎng)友的調侃和熱梗實則是江蘇十三市歷史淵源與經(jīng)濟競爭的趣味化表達。更重要的是，蘇超無假球的核心競爭力，讓大家看球不只是看比賽結果，更看重比賽的真實性。此外，蘇超還成為了一次文旅融合的實踐突破，帶動了相關地區(qū)的旅游和經(jīng)濟發(fā)展。
02 娛樂化不等于低俗化
關于玩梗，如今玩梗其實是地域文化的創(chuàng)新表達?！侗本┤請蟆放刑K超“充斥玩梗，鮮見戰(zhàn)術討論”，然而這正體現(xiàn)了群眾對足球的熱愛和創(chuàng)意。當然，這也可能被解讀為一種另類玩?；虿淞髁俊Ｈ欢?，將群眾自發(fā)玩梗類比為“飯圈化”，可能忽略了基層文化中幽默與認同感的天然結合。實際上，有文化的梗具有正向價值，能夠推動文化破圈，讓非遺等傳統(tǒng)文化借流量復興。
如今，蘇超早已超出球賽的范疇，成為了一種群眾參與足球賽事的熱情爆發(fā)?！侗本┤請蟆穼μK超的文旅融合成果視而不見，反而以“警惕流量”為由否定其創(chuàng)新，某種程度上是一種因噎廢食的表現(xiàn)。實際上，蘇超的火爆帶動了相關地區(qū)的旅游和經(jīng)濟發(fā)展，吸引了知名企業(yè)的贊助，也為中國足球帶來了最頂級的營銷資源。
03 國足的失落與蘇超的重燃熱情
蘇超的“破圈”，遠超足球賽事范疇。隨著熱度的攀升，蘇超不僅吸引了眾多知名企業(yè)的贊助，更在群眾中形成了積極的反饋。常州“蘿卜干炒飯”套餐帶動特產(chǎn)銷量暴漲；鹽城“觀鳥+觀賽”套餐預訂超2萬單；全省景區(qū)預訂量增長305%，預計賽季拉動經(jīng)濟超3億元。這些數(shù)據(jù)充分證明了蘇超的火爆程度和其對地方經(jīng)濟的積極影響。
同時，蘇超也讓足球從“國足包袱”變?yōu)椤叭耜P注”。當央視財經(jīng)、新華社等媒體爭相報道蘇超文旅效益時，《北京日報》卻緊盯極端言論，顯然不合時宜。當然，蘇超也有繼續(xù)提升加強的地方，需要地方監(jiān)管與疏導并重。但與其苛責群眾熱情潑一盆冷水，不如給蘇超一些實際的建議和支持。
04 中國足球需要更多群眾參與
蘇超的火爆印證了一點：體育的本質是帶給普通人快樂。《北京日報》擔憂“娛樂稀釋專業(yè)”，然而江蘇人民用行動宣告：“我們踢的不僅是球，是歡樂！國足給不了的，村超、蘇超給了！”的確，其他地方的群眾聯(lián)賽層級豐富多樣為足球發(fā)展提供了堅實的基礎。真正的優(yōu)秀球員是在實戰(zhàn)中成長和篩選出來的而不是被所謂的精英群體指定出來的。因此中國足球需要更多群眾參與和實踐從群眾中尋找答案和力量才是正道。
總之蘇超雖不完美但正遵循著最美好的足球文化前進著而這一切都離不開群眾的參與和支持讓我們期待它未來的發(fā)展并為之貢獻自己的一份力量吧！